身体性の教育＠トークセッション

場所は、前をあるく女子大生らしきが「ここを歩いてる私が好き」って連れと話しながら歩いてたな。
甲野善紀（武術家）、島崎徹（舞踏家）、内田樹（レヴィナス研究家、著述家）。

それぞれの話で面白かったところ

内田さん、「舞台に出たとき、自我が、観られている、頼るのは自分だけだと、
だんだん小さくなる。
理想的なのは、出たとたん、自我がとけだして、客席まで、ぬるぬるぬるぬる
とでてゆく、そんな舞台がいいのではないか」

島崎さん「バレーの練習では、腕なら腕の動きがあるが、腕は、体全体の表現
として、腕が出てるにすぎない、ここが素人が誤りやすいところで、腕だけ動
かす」腕に意識をおくと、そこしかうごかない。体全体が腕に集中する、そう
いう身体をつくらなければならない。


甲野さん「こうやって、腕をあげられないようにもたれる、なんとかしようと
しても、腕はあがらない、これは腕を意識するから」「ところが、もたれたと
ころに、しずくが落ちた、あれ、と、上を見上げるように意識するおtあがる」
これは実演つきでした。

昔、野口三千三さんの、野口体操で、「腹筋にちからをいれてあがろうとする
のではなく、おへそが瞬きすると意識すれば体があがる」ってのを、野口さん
の弟子に見せてもらったことがあるが、これと近い。

これに触発されて、内田さんが「矛盾というのを、私たちはとらえそこなった
のではないか」「最強の矛があるから、それに耐えられる盾を作ろうとする」
「最強の盾があるからそれをやぶろうとする矛をつくろうとする」
「そういう運動がある」

「フロイトが、最愛の人に死なれたあと、罪悪感がのこって、メランコリーに
なる例をあげている」「でも、それは、罪悪感を打ち消す、なくなった人との
楽しい時間を思い出す、という風に作用する」そういうものではないか、と述
べられていた。

島崎さん「大学でダンスを教えるのは、クラシックは、１８才で、もうできあ
がってなければならない、コンテンポラリーなら可能で身体で表現するっての
なら教えられるかな」、と。この方、高校時代、漁師の網元にあづけられて漁
師の経験あり。

メモ＠いつかかきます。コレテンパラリーダンスと、すし職人、そば打ち。